HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱） 大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆一行『鳥啼山更幽』（共箱

大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆一行『鳥啼山更幽』（共箱。掛軸 大徳寺 孤篷庵 小堀卓厳 一行書「日出乾坤輝」 - 嵩山堂はし本。i-img555x1200-。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。i-img899x1200-。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。国宝/雪舟/「四季山水図 春景」/工芸/室町時代。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。中国美術/山水画//掛軸/中国近代/梁日章。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『吟風一様松』掛軸（共箱）。本紙、表装の状態は良好です。【紅絲硯】◆瑞雲文◆多層糸紋と波紋の美石◆唐木塗箱◆約6.3吋◆魯硯・山東省。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。川合玉堂　晩年号　偶庵　短冊　額入　短歌　和歌。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。さき様注文品　大徳寺立花大亀筆　本来無一物　共箱。軸先（木製）。佐藤朴道　茶掛軸　円相　無一物　横　茶道具。紙本。【まつ】　　◆澄泥硯／鱔魚黄の美石／九吋大型硯／唐木共箱◆蘇州霊巌山。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。掛け軸　丙辰　夏雪堂。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。掛軸 慈雲尊者 仁者寿 木箱 工芸 一行書 禅語 東大寺長老明俊老師 4-19。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。書画。明治44年(1911)佐賀県生まれ。掛軸 渡辺國夫 富士山水 共箱 水墨画 松 1-28。別号流水叟。水墨画　掛け軸　雪水。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。日本書紀巻第十二 解題 掛軸復刻版日本古典文学。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。中国 古い 硯 文房具 DT650。一行物茶掛など書を能くする。掛軸 内田鶴雲 二行書 木箱 秋 2-67。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術