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掛軸 茶掛 福本積應和尚【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 臨済宗 大徳。中古 掛け軸 横書き 瑞雲 懐紙 福本積應和尚 真作 大徳寺 京都 茶道具。掛軸 茶掛 福本積應和尚【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 臨済宗 大徳。【懈怠比丘不期明日】（げたいのびくみょうにちをきせず）千宗旦（利休の孫）は不審庵を三男の江岑宗左にゆずり裏の家に四男と共に隠居した。宗旦の参禅の師である大徳寺の清巌和尚に茶室の命名をお願いしようと招待した。宗旦は別の用事の為出かけてしまった。間もなくやってきた和尚さまは宗旦の伝言を聞き、茶室の腰張りに「懈怠比丘不期明日」と書き残して帰った。）という反省と和尚の教訓への感謝をこめてこの歌を呈した。昭和15年、大徳寺山内養徳院完應和尚に得度。昭和58年宝林寺第17世住職を命ぜられる。45×180。歙州双龍硯。稀少 ヴィンテージ 木村武山 蚕神 天照大御神 天照大神 女神 神画 紙本 掛軸。掛軸　京都天龍寺 平田精耕真筆［無事是貴人］桐共箱・ケース入り。禅臨済宗大徳寺派招春寺主 福本積應和尚 開門多落葉 掛軸 茶道具 真筆。その折小さな茶室を作った。掛軸 渡辺國夫 富士山水 共箱 水墨画 松 1-28。水墨画　掛け軸　雪水。ところが約束した時間に和尚様が来られない。日本書紀巻第十二 解題 掛軸復刻版日本古典文学。中国 古い 硯 文房具 DT650。弟子に「もし来られたら明日もう一度来ていただくよう申し上げて」と言い残した。掛軸 内田鶴雲 二行書 木箱 秋 2-67。⭕️土佐硯　大型な天然硯　三原硯製作所　21cm 2.6kg 飾って良し　美品。「遅刻するような怠け者の僧である私は、明日の事はお約束しかねます」帰宅してこれを見た宗旦は、一寸先は解らぬ人生に明日の約束を求めた自分を反省し直ちに大徳寺を訪ね「今日今日といいてその日を暮らしぬる、明日のいのちはとにもかくにも」（明日の命もわからないのに、大切な今日をおろそかに暮らしているのは愚かなことでした。【真作】掛軸　和峰銘　書　逸品　N140。12 横山大観/神嶺不二山/絹本/共箱。【福本積應略歴】昭和5年、京都市に生まれる。K茶道具　掛軸　「信無外心約為礼」　鉄舟作　共箱紙箱　S183KJ。『紅絲石龍紋門字硯』 紅絲硯　双龍紋　高士図　賢人図　黒山石　箱無し。昭和34年丹波、招福寺住職。阿波徳島藩主蜂須賀家知行地内江戸時代１８２３年頃文政年間稀少レア古文書５枚セット。いがらしゆみこ　サイン色紙。宝林寺に来たりて方丈その他甚だしく老朽しているのを見て悲しむと同時に再建への悲願を発する。大幅値下げ敢行、虎と龍の掛軸 赤富士背景の 掛け軸です。平成元年 宝林寺本堂・庫裡・山門新築。『月之本素水』　自筆の掛け軸。使用感なく、とても綺麗な状態に保たれています（写真参照）。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。掛軸-1758　大橋曽水　2行書　高井几董句　共箱　書家。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。書道•習字用品⋯墨、筆、肉筆。掛軸 野の仏　念ずれば花開く。書の形式・・・掛け軸・掛軸。